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“Matar a un hombre no es defender una doctrina, sino matar a un hombre”. Sebastian Castellio, "De Arte Dubitandi", 1562.

Corría el S. XVI y las ideas del Protestantismo recorrían media Europa como un escalofrío. Pensadores como Lutero, Zvinglio y Karlstadt habían sentado las bases para una revisión a fondo del Cristianismo, grandes humanistas como Erasmo (al que todos tendríamos que agradecer nuestra beca, jeje) ensalzaban al hombre, al sujeto, por encima de las demás cosas. Eran tiempos de cambio, algo se movía en la vieja Europa, los espíritus inquietos sobresalían en estos convulsos momentos. Pero si algo nos ha enseñado la historia es que el avance de la libertad nunca ha estado libre de trabas y obstáculos. Un francés llamado Jean Calvin, más conocido como Calvino, había creado en la ciudad de Ginebra una dictadura brutal, no vista desde la oscura Edad Media, una cárcel espiritual, una extensión de su fanatismo, dirigida con mano de hierro y donde no se toleraba ningún tipo de pensamiento independiente. Calvino hizo su propia Reforma, con sus interpretaciones teológicas, con su dogma doctrinal y lo aplicó a todas y cada una de las facetas de la vida, ahogando la existencia de los ciudadanos ginebrinos. Y por supuesto no iba a consentir la más mínima disidencia. Pero es en esos momentos oscuros cuando surgen las conciencias libres. Un hombre, un solo hombre, alzó su voz contra la tiranía aún sabiendo que no podía ganar. Sebastian Castellio, un humanista, realizó un acto heróico que incluso le podía costar la vida, gritó contra la intolerancia, la violencia y el fanatismo. Más de cuatro siglos después nos puede resultar algo normal (a algunos, que hay cosas que no cambian), pero en ese momento a un lado del mundo funcionaba la Inquisición y al otro el feroz régimen de Calvino. A raiz del asesinato en la hoguera del médico aragonés Miguel Servet por "diferencias doctrinales" con Calvino - si, como suena, por interpretar la Biblia de un modo distinto-, ese hombre insignifivante, Castellio, se enfrentó abiertamente al dictador que ostentaba todo el poder, complicandose la vida y dandonos una lección de lo que significa conciencia.

“La posteridad no podrá creer que, después de que ya se hubiera hecho la luz, hayamos tenido que vivir de nuevo en medio de tan densa oscuridad”. Sebastian Castellio, “De arte dubitandi”, 1562.

El escritor austriaco Stefan Zweig, nos lo cuenta en su libro "Castellio contra Calvino" con el pulso de los grandes narradores. Con un ritmo trepidante, hace que te involucres en la historia y sabe hacer salir a flote esa admiración natural por los actos nobles y heróicos como ya hiciera Homero al contar las aventuras de Odiseo. Acabo de leerlo y deja huella, remueve la cabeza e inquieta los sentimientos, y ahora al mirar la solapa en la estantería se me hace esa especie de nudo en el estómago que indica que éste no es un libro más. Está hecho para esa clase de gente que aún confia en la raza humana, y que sabe que a pesar de que el rebaño va por donde le dicen, simpre habrá perros que "molesten" con sus ladridos. Stefan Zweig era un genio escribiendo, había leído cosas suyas como la maravillosa "Carta de una desconocida" (es una novelita corta muy muy recomendable), pero esto lo confirma. Dice Herman Hesse de él que la amistad era su rasgo más característico, lo que hoy en día se podría considerar como un gran valor. Emigró de Alemania huyendo del nazismo en 1934 y se suicidó en Brasil en 1943 llevado por la soledad y el cansancio espiritual. Si hoy miramos al mundo más alla de la puerta de casa, da la impresión de que nada ha cambiado desde el siglo XVI, pero no perdamos la esperanza...

“Buscar y decir la verdad, tal y como se piensa, no puede ser nunca un delito. A nadie se le debe obligar a creer. La conciencia es libre” Sebastian Castellio, 1551.